КАЛЕНДАРЬ
Цвет и элемент были взаимозаменяемы при характеристике года. Один и тот же 1916 год мог быть обозначен как год огня-дракона, или год красного дракона. Стихия и соответственно цвет охватывали собой два года цикла подряд: отсюда
1906 г.— год красного (огня) коня, а 1907 г.— год красной (огня) овцы и т. д., причем мужские годы всегда были четные, женские — нечетные.
С помощью тех же 12 животных в Монголии часто обозначали и 12 месяцев года, причем месяцем мыши называли тот, который примерно соответствовал нашему декабрю [Санжеев, 1947, с. 420]. Отсюда — термин «восточный Зодиак», иногда встречающийся в научной литературе.
Еще более интересным представляется «суточный Зодиак» Монголии. Сутки у монгольских кочевников делились на 12 сдвоенных часов, каждый из которых обозначался именем одного из животных цикла: час мыши (0-2), быка (2-4), тигра (4-6), зайца (6—8), дракона (8-10), змеи (10-12), лошади (12—14), овцы (15-16), обезьяны (16-18), курицы (18-20), собаки (20-22), свиньи (22—24).
Механические часы в Монголии появились поздно, да и то в основном в среде феодальной аристократии, а народ вплоть до первой трети XX в. пользовался солнечными часами. В качестве последних использовалось тооно — дымовое отверстие юрты. По углу падения солнечного луча, проникающего через тооно, можно было определять время с точностью до пяти минут. Внутреннее пространство юрты, подобно циферблату, чисто символически было разделено на 12 частей, перемещение солнечного луча от одной части до другой занимало два часа реального времени. Зимний световой день краток, поэтому часы зимой действовали лишь 6—8 часов, но зато летом — 16—18 часов [Егоров, Жуковская, 1979, с. 204-205].
«Опоясывающий» юрту животный цикл нес на себе еще одну семантическую нагрузку. Каждое животное
как бы определяло хозяйственное назначение того места, с которым его связывала традиция. Мышь — знак богатства и его накопления; в северной части юрты под знаком мыши хранили самое дорогое имущество и сажали почетных гостей. Собака — символ охоты, в северо-западной части юрты под знаком собаки хранилось оружие. Дракон — символ воды и водной стихии, на женской (восточной) половине юрты под этим знаком хранились сосуды с водой. Под знаком овцы (юго-запад) содержали новорожденных ягнят, под знаком быка (северо-восток) — продукты в ящиках и т. д. [Даажав, 1974, с. 95; Егоров, Жуковская, 1979, с. 205].
В фольклоре монгольских народов есть сюжеты, связанные с названием годов, в частности объясняющие, почему двенадцатилетний цикл начинается с года мыши. Это этиологическая сказка о том, как верблюд лишился года, хотя первый год цикла должен был достаться ему. Суть
