Книга
910-912; он же, 1968, с. 186; Арутюнов, Светлов, 1968; Фельдман, 1972, с. 155—165; Навлицкая, 1980, с 60—61; Пронников, Ладаиов, 1983, с34 124-126. 128; Beardsley, Hall, Ward 1959, с. 110, 111, 183-185, 188-189. 193, 211, 213, 327, 455, 456,461]).
Работ, специально посвященных обычаям и обрядам Нового года, пока очень мало. Здесь надо упомянуть статью Ю. А. Касала, посвященную празднику Начала весны [Casal, 1957 с. 75—99], и статью Г.Е.Светлова о Новом годе в Токио [Светлов, 1966, с. 34-36].
Японская литература о календарных праздниках вообще и о новогодних торжествах в частности оогата и разнообразна.
В новейшее время одним из зачинателей изучения календарных праздников стал Янагида Кунио (1875—1962), которого считают основоположником японской этнографии. Ряд лет Янагида Кунио руководил Японским этнографическим обществом (Нихон миндзоку гаккай), основанным им в 1935 г. Вокруг Янагида Кунио объединились ученые, занимавшиеся изучением различных аспектов традиционной японской культуры во всех префектурах страны. Богатые материалы, собранные Янагида Кунио и его коллегами, были опубликованы в многотомном издании (1958-1960). В 1956 г. Янагида Кунио издал свою монографию «Японские праздники» («Нихон-но мацури») (см. [Янагида Кунио. 1983; Janagita, 1977, с.37-40]).
Важным этапом в изучении праздника Нового года была публикация в 1954 г. монографии «Новогодняя обрядность» («Сёгацу-но гёдзи»). В 1974 г. в многотомной серии «Японский этнографический атлас» («Нихоп миндзоку тидзу») был опубликован том, целиком посвященный предновогодним и новогодним обычаям и обрядам японцев, в котором в основном показаны обычаи и обряды сельского населения. В нем систематизирован огромный этнографический материал по новогоднему циклу, представляющий все префектуры Японии. К тому приложено 30 карт, которые показывают степень распространенности важнейших элементов предновогодних и новогодних обычаев и обрядов. Книга снабжена уникальными фотографиямп, содержит подробнейший комментарий к картам [Нихон миндзоку тидзу, 1974].
Ценные материалы по новогоднему празднику обобщены и в ряде интересных монографий (см. [Нагата Хисако, 1957; Хага Хидэо, 1965; Haga Hideo, 1979; Кавасаки Китид-зо, 1976; Хигути Киёюки, 1978; Хаями Ясутака, 1980]), посвященных календарным праздникам японцев. Особое место среди научной литературы о календарной обрядности занимают специализированные словари и энциклопедии. В этих словарях каждая статья, как правило, содержит исторические данные об истоках того или иного обряда, свидетельства о его судьбе в разные исторические эпохи (например, [Ни-сицунои Масаёси, 1978; Судзуки Тод-зо, 1979; Нихон фудзоку, 1979]).
Есть еще один раздел японской литературы, посвященный праздникам. Эту литературу, очень богатую по своему составу, насыщенную интересными, порою уникальными материалами, можно назвать краеведческой. Как правило, это издания префектурных учреждений, местных музеев, отдельных городов, селений и храмов. Среди авторов — писатели, ученые, учителя, журналисты, краеведы, настоятели храмов, фоторепортеры. Их публикации (книги, проспекты, буклеты, альбомы), рассказывающие о достопримечательностях родного края, непременно содержат сведения и о календарных праздниках, и, конечно, об интересных обычаях и обрядах Нового года. Литература эта многочисленна, многообразна и очень важна для этнографа. Частично с подобной литературой нам удалось познакомиться во время пребывания в отдельных районах и городах Японии.